李九生：木雕，东阳的工　苏作的魂 发布时间：2015-08-09 19:58:18  资讯来源：苏州日报

不再是早年单一而重复的操作，李九生在一家台湾家具厂开始接触更多海外的雕刻生意。他介绍，当时主要为台湾和日本的寺庙做一个木料雕刻，长达五六米，繁复而华丽的雕龙龙柱也不在话下。“这当中会运用到很多镂空的技法，我已经非常纯熟。”李九生说，这段工作经历令他收获良多。

与东阳木雕相仿，苏作木雕也有着自己悠久的历史。2000年，李九生再次离开家乡，来到苏州从事木雕工作。看到苏州木雕技艺，他又陷入了少年时的彷徨之中。这里的文房小件别有韵味，也是自己从未尝试过的。在红木家具厂里，来自南通的木雕人负责家具板块，而自己刚上手，便是要完成一个大叶紫檀的笔筒。“设计到雕刻都要由自己完成，我当时都傻了。”李九生虽然苦恼，但还是静下心来，仔细研究、悉心制作，终于顺利完成了自己的第一件作品，这让他充满着成就感。

身处苏州，但技法与风格却还保有着东阳木雕细腻、华丽的风格。用他自己的话说，就是追求极致的繁复，通过重工，雕刻技巧上多以镂空为主，一段时间下来，他的作品引起了同行们的关注。此时，他萌生了开一间工作室的想法。一开始还都以工艺品为主，逐步发展之后，也将触角延伸到了明清古典家具的部分。在2005年，他有了属于自己的红木工厂——“九生制器”。在他眼里，小件的工艺品与家具之间是不可分割的。从审美角度来说，观察它们优劣，都是从形到细节，极其相似。而也就是这阶段，他的风格发生了巨大的变化，由繁化简，也有意识地向文人意境靠拢。

不仅在家具上，他秉承明清家具简练、质朴、典雅的特点，在他的文房小件中也显现无遗。“我们的工艺与古代相比，一定是有所超越的，但在内涵上，还要学习太多。”李九生从小就爱看古代书籍与绘画。他说，中国的文人画里都藏着浓厚的哲学思想，唯有不断摸索，才能从中理解古人所要传达的奥义。

在众多文房小件中，一幅平畴呼犊紫檀屏是他代表作之一，这一做一改就是三年。屏画采用了浅浮雕技法，在几毫米深的雕刻深度下，把牛的体态表情，景的层次感、立体感刻划得栩栩如生。他以宋无名氏平畴呼犊图为图稿画面，池畔，芦荡边，一头牛，侧身回头，呼唤小牛，小牛则欢快地奔向老牛，此情此意，把牛的父子之间的情感表达刻画得如人一般。他说这件作品的背后，蕴藏着自己对于父亲的感念：1986年，他们举家从东北回迁东阳老家。回到家乡一切从头开始，退休了的父亲为了种点口粮，向村上要了两亩薄田，父亲是个书生，本不会种田。幸有乡邻指导加之勤劳稻子长势喜人。到了夏季收割时倒是难为了一家人，他们本在北方长大，加之父母年迈，兄长也是瘦弱之躯，夏季农忙双抢:抢收、抢种……第一天他们一家凌晨四五点就开始收割了，看着割不完的稻子，他开始埋怨起父母，为什么要讨田种。父亲并没有因此而责备他，只是蹲下驼背的身子一直头也不回地割稻，看着年迈的父亲自己心里不忍让他一人受苦，咬咬牙坚持做下来了。

如今自己也为人父了，每当在事业上、生活中遇到艰苦，就会想起父亲。父亲就像牛一样，不多言、做事认真踏实、吃苦耐劳……图中的老牛就似父亲慈祥和蔼，谆谆教导，循循善诱，望子成龙。

李九生说，直到现在，他每天依旧要雕刻数小时，往往为了自己突发的灵感和想法，还要不断调整已经成型的作品。虽然在坚持艺术创作这条道路上，他付出了很多财力与精力的损失，但他从不后悔：“与其多做一些流水线上的商品，我更愿意让自己的一些作品能流传下去，人不在，作品还在。”近期，他就尝试做一些以太湖石为主题的臂搁。按他说法，他喜欢去挑战。在画作中，石头往往是山水和花鸟的陪衬，但真正深入其中，你就会发现其中蕴含的思想。你从不同的角度观察，便有不同的思考。正如古人一样，文化精髓全汲取自自然之中。

在李九生看来，当今的年轻人也越来越追求充满格调与艺术的事物。很多80后前来购置明清仿古家具，并非是为了迎合家中的装修风格，也把家具当成了一种艺术的摆设。“除非是资深的收藏家，不然现在的主力人群都是70、80后。”李九生说，看到这样的局面，他很是欣喜。他认为，自己多年的坚守也印证了这一切，努力做艺术品，而不是简单的商品；努力做一个精进技艺与想法的木雕人，而不是纯粹的商人。

李九生说，他的作品，是东阳的工，苏作的魂。